Hoy volvemos. Y retomamos con un texto de Guillermo Torres en el que reflexiona las posibilidades del Che si hubiese vuelto a México a continuar con su gesta. Sin compartir todo lo que dice Guillermo, le damos salida a su texto…

¡¿…y por qué no…?!

…le preguntaría…

Por Guillermo Torres

Al pensar en el rumbo y trayectoria que han tenido en América Latina, la lucha política y social, en particular los movimientos revolucionarios que han dado lugar a los dos factores anteriores. Nunca deja de rondarme la idea, de qué hubiera sucedido si Ernesto Guevara de la Serna hubiera emprendido camino a México y no a Bolivia. ¿Qué hubiera pasado? ¿Cómo habría sido el desenvolvimiento social, político y económico de Latinoamérica en general? Y esto, con la mínima objetividad requerida lo dejo a reflexión y criterio del lector.

Es un hecho que en Bolivia no recibió un apoyo decidido, firme, generalizado como ha sido el caso de Cuba. Hay un tema importante en torno a los porqués de su salida de Cuba y hasta donde hubo cierto distanciamiento con Fidel Castro, pero algo que es evidente es que el Che Guevara nunca terminó de convencerse de las teorías clásicas. Incluso tenía cierta inquietud por acercarse un poco y conocer el modo organizativo y orgánico de las culturas mesoamericanas. Este es un factor que le lleva a Bolivia con la idea de que los mineros y campesinos darían fuerza a un movimiento revolucionario.

Resulta inevitable remitirnos al contexto que en la segunda mitad de los años sesenta prevalecía en México, un movimiento estudiantil a nivel nacional que tenía una influencia un tanto más de conciencia que política, empero a fin de cuentas en ello estaba desembocando por supuesto; una adherencia obrera, campesina y social cada vez más generalizada. Si bien es hasta los años 70 cuando se lleva a cabo el primer Congreso Nacional Indígena, ya a finales de los 60, incluso en la víspera del movimiento del 68 había una fuerte carga del modo de pensar indígena en esa toma de conciencia que comienza un proceso de manera evidente en aquella época, no solamente en los jóvenes mexicanos, sino prácticamente de carácter planetario, o digamos…global, para que lo comprendan mejor los nostálgicos y seguidores de los yupis y demás artífices, próceres del bienestar social, guerreros neoliberales del glorioso y volátil Fin de la Historia y la doctrina Monroe.

Como es de esperarse, de manera sistémica y sistemática, por obra y gracia de la CIA le habrían perseguido de manera sanguinaria como es modo de la cultura “norteamericana” (o al menos de la Norteamérica que ellos imaginan, no la autóctona…la milenaria…¿de museo?; o en todo caso me retracto si mis conocimientos básicos de geografía me fallan ), así mismo como persiguieron y exterminaron la manifestación pacífica y cuasi inocente de los jóvenes estudiantes de aquella época en México. Pero aún con ese factor en contra, reflexionemos qué pudo suceder si los factores mencionados se hubiesen conjugado en algún momento y contexto concreto, es probable que la conjunción de todo ello habría sido menos permeable para la represión, ni para el movimiento en proceso en México a finales de los sesenta, ni para el Che en Bolivia; ya esa conjunción en sinergia, ese uno más uno seguro pudo haber sido consistente, fuerte. Muy seguramente de repercusiones a mediano largo - plazo, con un ingrediente muy particular que está científicamente comprobada su validez posmoderna, la cosmogonía indígena y la dimensionalidad conceptual que le da al mundo ese modo de ver la vida, el mundo, las relaciones sociales y demás factores que componen una sociedad organizada, participativa.

Pensemos por un momento que México es un lugar clave en el escenario de las culturas mesoamericanas, y el sentido común me comparte que muy probablemente, ya una vez habiendo triunfado la revolución cubana, y puesto en marcha un proyecto alternativo tan ambicioso en México, si esto cuajaba, su expansión geométrica habría sido muy propicia, ya por cuestiones de similitudes culturales e idiosincráticas, habría tenido cierta posibilidad en Centroamérica.

Ir más a fondo podría resultar cierta especulación, simple suposición. Pero ese esquema con el posterior surgimiento de Hugo Chávez en Venezuela y Evo Morales en Bolivia, es un escenario que guarda su grado de interés en cómo una izquierda surgida en América Latina, o quizá de un proceso de refundación de la misma. Es posible que dicho escenario le pudiera dar rumbo a la vida económica, social y política de esta región del mundo, con tal diversidad de expresiones culturales, con un desenvolvimiento clave en el caminar del Mundo. Así como lo es hoy, con la pequeña variante claro, de que simplemente es vista como una enorme hacienda con recursos naturales, materiales y de mano de obra barata, para lucrar…comprándola en el mejor de los casos, a la mala y malbaratada…o en el peor de los casos mediante el despojo, y así por las expediciones católicas del Medioevo, así por la fiebre imperialista de propios y extraños….pasando por la conspiración confabulada por las dos anteriores, de la mano con las bondades y cambio social de la revolución industrial; ahora consolidadas por el sistema financiero internacional, las oligarquías locales y las empresas multinacionales de los países más industrializados….todo de una u otra forma orquestado por el Estado de Israel y sus múltiples brazos extensivos en todo el mundo. Decía el abuelo Andrés: ” los mismos perros con distintos collares”. Y claro, sin esta pequeña variante, sería clave América Latina en el caminar del mundo por los aportes de una sociedad comunitaria construida en democracia y participación, en paz, en libertad….con justicia y dignidad para todos sus miembros.

Para cerrar esta pequeña reflexión compartida, es importante cavilar que aquí el punto no es una nostalgia comunista, socialista, anarquista…ni cualquiera de las variantes de las corrientes clásicas. Aquí lo trascendente del porqué y para qué imaginar un esquema de dicha índole, las razones son simples, diversidad de pensamiento y expresiones, democracia, tolerancia, desarrollo sustentable y conservación del medio ambiente, una manera distinta de convivir con la naturaleza, una economía sostenida y participativa, quizá de libre competencia pero en un esquema de cooperativismo, comunitario dirían los más primeros de estas Tierras Mesoamericanas. Una distribución de la Tierra que optimice su productividad y el reparto de recursos. Un modo distinto de convivencia social, desde los núcleos más pequeños e íntimos, de pareja, en un esquema más equitativo, hasta el mismo tejido social en conjunto, la correlación de fuerzas. La visión y objetivos para gobernar; el esquema organizativo para gobernar y mandar obedeciendo. Quizá la lista podría ser demasiado extensa, sin más elementos para argumentar a fondo que el sentido común y la nostalgia eso sí…..por un mundo donde quepan muchos mundos, tan simple como un aire más limpio que respirar y un maíz más puro con el que alimentarse….un sol más brillante que admirar, un horizonte más claro que contemplar…le diría:

¿Y por qué no Che…? y quizá la respuesta sería: porque solo será cuestión de tiempo y muy probablemente lo mejor de todo, es que sea posible sin la confrontación armada…

Bueno, en realidad tal vez este artículo sea simplemente un trauma personal…¿y por qué no…?

Les comparto un link con una canción de Ismael Serrano, un video clip que tiene relación con esta reflexión.}

 http://www.youtube.com/watch?v=clhxQ03uBYw

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Dos hechos indican que la Navidad ha empezado en España. Uno es un anuncio de cava de la empresa Freixenet (que intentaré colgar aquí), y otro es el sorteo de la Lotería de Navidad.

En pocos lugares del mundo el sorteo de Navidad causa tanta expectación como en este país. Los medios electrónicos de comunicación se aprestan a transmitir en vivo el sorteo y mucha gente hace cola desde la noche anterior (¡con el móndrigo frío que hace!) para conseguir un lugar en el auditorio en el que celebra el sorteo.

En general se apuesta mucho en España. Hay diferentes tipos de apuestas, los casinos son legales (supongo que hay lugares de apuesta que no son de dominio público) y los resultados de los partidos de fútbol se repiten en los noticieros para que la gente sepa si ganó o no en las quinielas. Hace años conocí un estudio que colocaba a España en el tercer lugar entre los países que más apuestan. Sólo lo adelantaban Estados Unidos y Filipinas.

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Madrid.- desconozco si actualmente el tema del naco se debata aún en México. Hace unos años sesudos analistas, con el Monsi a la cabeza, describían e indagaban sobre el ser nacional. Creo que es un tema recurrente.

Pudiera ser un asunto baladí, menor si se quiere (no lo creo) pero es harto sabroso para hincarle los dientes desde Madrid. Primero quiero dejar establecido que no hay nada más naco que hablar de lo naco. Pareciera que hablar de ello nos aleja, nos aparta del calificativo pero acaba remitiéndonos, irremediablemente, a nuestra propia naquez. Y ese juego de avestruz es particularmente naco.

La naquez tiene muchas posibilidades. De esto se podría hablar mucho pero para simplificar digamos que cada clase social, si me permite emplear tales categorizaciones, tiene sus expresiones náquicas. Las de la clase media son especialmente abundantes, y tal vez las más grotescas. Van cuatro ejemplos de la naquez mexicana importada a Madrid.

Hace unos años andaba yo tarugueando por la Plaza Mayor y al ver unos escaparates oí que alguien detrás de mí hablaba con un fuerte acento mexicano. Me volví rápidamente para saludar a los paisanos, me daba gusto hablar con gente de mi país. Pero al advertir el tipo de personaje que era se me cortó el furor nacional: el típico señor moreno con bigotes de aguamielero, con lentes oscuros y cargado de oro en collar, anillos, esclava y dientes. Le decía a su mujer: “vieja entremos a esta pinche tienda, te la voy a comprar toda que para eso traigo harta lana”. Vino a mi mente el reportaje que PROCESO publicó sobre el Trampas, líder sindical de PEMEX. Era igualito. No hablé con él pues su prepotencia me hizo salir corriendo. (more…)

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